真實的無知vs認真的愚蠢-2
“秋色淒淒，衰草離離，一望河橋景物稀，斜陽漸下水流遲。”道理兩個字怎麼解釋？“按照韓非子的哲學觀點，‘道’是宇宙發展的客觀規律，‘理’是各種具體事物的客觀規律。像這種做事情從來不問道理，只看個人喜好的人，哪一天你失去了庇護，跟路邊一坨屎有什麼區別？” “一坨屎在路邊，圍著它飛的是蒼蠅，繞著屎走的是是狗，拱屎的是豬！” “碧雲天，黃花地，西風起，北雁南飛，曉來時誰染霜林出破綻。”
“我記得以前在家裏，左鄰右舍的見面了，都是問你吃飽了沒有？如今在政府機關裏，見面問好，都是說你忙麼？有的人謙虛的說不忙，實際上他每天忙的要死。有的人說忙，實際上閑的很。政府機關真是個怪地方，一個人不忙，就意味著他的權利邊緣化。”“當你覺得自己俗氣的時候，你就在慢慢的變成熟。一個曲高和寡地人。事業是做不好的。我們肩膀上擔著的不是一個家庭，所以必須要瞭解治下的群眾他們在想什麼，需要什麼。人生一世，草木一秋，在這個位置上，就該做點對得起良心的事情。我這麼說可能有點嚴重了。但這是我的心裏話。” “讀書的時候，同宿舍的一個同學，一到晚上就對著窗子說。你看，這城市裏的燈火，其實每一盞燈火下，也許就是一顆孤寂的心，在等著我去安慰。“我好色這一點我不否認，但是好色和好欲是有區別的！好色者長多情，好欲者必寡義。你覺得我是個薄情寡義的人麼？你覺得我應該是個漂亮女人就弄上床麼？” 事實上是個人，都會有這樣的想法，這裏的女孩子，走上那種拿身體換利益的道路，不都是被這個大環境逼的沒辦法才那麼做的麼？她們是心甘情願的沒錯，但是在將來老的時候，這些女孩回頭看看過去，又有哪一個是無怨無悔的呢？“前些日子。老師跟我談了得失之道。今天你說地本質上是沒多少區別。但是多了一點更深層次地領悟。我想。這些是你從一生地沉浮中領悟到地。我會好好記住地。” 你看這個城市。有的明有地暗。很多地方還是沒有燈光照到的地方，所以有的事情我也無能為力。”“工作，說白了就一句話，緊跟上級，抓大放小，嚴以律己。”“人的慾望是最難控制的，一個不能克制自我慾望的人，是很難成就大事的。”人就是這樣，以前的排名在上面，可以直接到辦公室來見，現在要見長官了，就得先請示了。這一點的位置擺的很正，實際上官場上很多人，就是摔倒在這些小細節上面。要想生活過的去，頭上就得有點綠。說白了很簡單，就是老婆送給人家睡了，說的很形象，指的就是這種人。”老婆給人睡了算什麼，不是還能睡別的女人麼？“官場上這種不要臉的人多了，老婆現在等於守活寡。很多事情，大家都心照不宣，利益面前，有幾個人不動心的？” 說心裏話，這麼幹的人都是傻，就算控制住了，別人都恨不得要他的命吧？俗話說，夜路走多了總會遇見鬼的。” 運氣不錯地上了一輛公車，發現口袋裏沒有硬幣時，塞進去一張百元鈔票。司機好心的笑了笑，指了指面前擺放好的一摞摞用透明膠粘好的一摞十元地硬幣。拿了一枚。取了一枚硬幣塞進去，站在車裏時。看著周圍是一張一張普通的臉時，猛然驚覺，自己離開普通人地生活已經很久了。一個人長期生活在高處，就很容易產生一種優越感，這種優越感，會產生一種精神上的懈怠。在一輛公車上自省。隨著搖晃的節奏，看著身邊一個一個普通人，有一種親切感。曾經的過往，在這一刻一一的浮現，環境的影響力是可怕地。這就需要一個人時刻保持一份平常心。別跟你兩位前輩學，他們都沒吃過苦。對很多東西，他們往往不會珍惜，太過於隨心所欲。一個習慣了隨心所欲的人，在體制內是沒有前途的。” 我記得看過一個電影，裏面有句臺詞是這麼說的，只要有人就會有恩怨，只要有恩怨就會有江湖。其實，這句話也很適合官場。官場這個江湖裏面，只要有權力和利益的爭端，就不可避免的產生這樣那樣的矛盾。” 以後做事情之前，多打聽打聽，別稀裏糊塗的得罪人。即便是地位比你們低的人，也不要輕易去得罪。官場上的人，誰知道人家有沒有什麼長輩是上面的人？”“這點局面算什麼？做大事的人。胸中沒有一點溝壑，能成什麼事情？他是好高騖遠，還是徒有其表，這個局是最好的試金石。”“慈不掌兵，義不掌財。說的很有道理，現實中很多制度，就是被那些本應該維護制度的人破壞掉的。這種人膽大妄為的，做事不擇手段，他們可不比我們，我們好歹還為頭頂上的老一輩想一想。他們的眼睛裏只有自己，不管別人死活。純粹的以利益為做人的原則。”仔細想想這些人做事的手段，說起來也沒啥可稀奇的，就是用漂亮女人開道，然後用一些上不得臺面的招數，控制脅迫一些官員。因為他們本身就是無賴。做起這些事情來順利的很。歸根結底，還是沾了他們老子的光。要是他們幹地事情被老子發現了，會是什麼樣一個結果呢？問題出在自己的心態上。是因為今天的第一次接觸，並沒有以往和談判對手地接觸那樣，利用背後強大的背景給對手造成一種心理上的巨大壓力，很容易就讓對手地抵抗意志冰消瓦解。有一對夫妻，妻子一直有頭疼的毛病，後來不疼了。丈夫很奇怪，就問是為啥。妻子說去看了心理醫生。醫生讓每天花一個小時，站在鏡子前凝視自己，不停的對說我不頭疼。我不頭疼。堅持了一個星期居然就好了。然後妻子又說，你這幾年房事一直不舉，不如也去看一看吧。丈夫就去看了心理醫生，果然效果顯著，當天晚上兩人就搞的酣暢淋漓的，一連做了三次。每一次做之前，妻子發現丈夫都要先到洗手間裏去一下，心裏非常的奇怪。第二天晚上，妻子暗示想做的時候。丈夫對妻子說，你到床上去等著。說著又進了洗手間。於是妻子悄悄的摸到門邊上，透過門縫聽見丈夫在裏面不停的說，她不是我老婆，她不是我老婆。” “有一對男女，男地對女的說，我抱著你，你會怎麼樣？女的說，反抗啊。男的又說，我親你呢，女的回答。還是反抗。男的又接著問。我摸你呢？女的不耐煩的說，有完沒完啊？女人的力氣畢竟是有限地。”“有意思吧，男的不壞，女的不愛。沒幾個女人不怕男人糾纏的。”官場上的梁子。不怕一時結怨，就怕人一輩子惦記你。“吃穿這個東西，不就圖個飽暖麼？” 這個世界就是這樣。當你得到一些東西地時候。總是要伴隨著一些東西地失去。仔細的想了想之後，突然發現。即便是後悔，發現類似的不平事件時，自己還是會毫不猶豫地去伸手的。或許有點婦人之仁，但這是一個人本性。江山易改，本性難移啊！沙發是楚漢之間的鴻溝呢？還是一座構架聯通的橋樑？要想做點事情。就得先跟人鬥。鬥贏了你才能做點事情。這似乎是千古不變地規律了。都說人一走茶就涼，現在人還沒走呢，茶就先涼了。制度是死的。人是活的。關鍵還是要看執行制度的人啊！” 官場上的人一輩子都在算計，官大的大算計，官小的小算計。“到女人心裏的路通過身體”，我一直以為錢不是萬能的，但錢是無敵的。往往一個快速崛起的財富家族。肯定和官場有著千絲萬縷的關係，一旦被捲入到權利地紛爭中去，看著強大無比的商業帝國。倒塌也就是一兩個月的事情。， “用錢能搞定的女人，你玩的過來麼？年輕漂亮的女孩子，好歹有個把億吧？” 容貌好的女人，往往忽視自身素質的建設，這樣的例子比比皆是，已經不稀奇了。很多時候在讀史書的過程中，不禁會感歎。現如今只要稍微有點姿色的女人，總是有一些男人去追捧。當這種追捧形成一種習慣後，陰陽顛倒了。個人並不認為這是男尊女卑的思想矯枉過正了，而是把這種現象解釋市場經濟時期的女性，普遍變得浮躁了，進而顯得淺薄。女人要出軌的時候。天王老子都沒辦法啊。沉住氣！你越是沉穩。有地人心裏就越不安。讓別人猜不出你下一步想幹啥。你需要好好領會一下這種境界。” 害人之心不可有，防人之心卻不可無啊。“碧雲天，黃花地，西風起。北雁南飛，曉來時誰染霜林醉，總是離人淚歸。車兒投東，馬兒向西，只落得一遞一聲長籲氣，只落得一遞一聲長籲氣。” 三十以後才明白，想來的早晚要來，三十以後才明白儘管去愛……。
想起很久以前看過的一篇外國小說。
那個小說講的是兩個婦人，一個是貴婦一個是女傭，兩人平日喜歡在一起議論各自的男人。貴婦總是抱怨男人每天忙啊忙的，一個星期夫妻之間也難得一次。女傭則總是炫耀她的花匠丈夫，每一次求歡的時候總是那麼饑渴，不分時間有時候不分場合，逮著就幹。後來貴婦忍不住把這些話告訴了丈夫，結果貴婦的丈夫把女傭的丈夫叫來，給了他一筆錢，讓他去做點小買賣。從那以後，女傭也開始整天抱怨男人每天捧著小本子算帳，不沾女人的邊了。貴婦又把這個事情跟丈夫說了，結果丈夫說：“他不過是擺了個小攤子，走街串巷的賣點水果，我呢？幾個大莊園和一堆生意要照顧。”“門難進，臉難看，事難辦！這句話出現有日子了。我看現在也非常地適用！……，政府部門必須拿出有力的措施，改善一下政府形象。” 拿破崙說女人是通過征服男人來征服世界的。小聰明用的好就算了，用的不好會搬起石頭砸自己的腳。“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥。貪污無度。胡作非為，而國家沒有辦法治理他們。那麼天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。” 官做的越大，看見地弊端越多，但是還要處心積慮的去遮掩一些東西，要睜一隻眼閉一隻眼。膽子大不要緊，但是無知加膽大就是要倒楣的。這個世道的本質就是如此。對待下面的人客氣溫和。人家會感激你說你謙恭為善。對待同類。稍微示弱他們就敢蹬鼻子上臉。和光同塵的大環境裏。叢林法則的作用力從來沒有消失過。政治圈裏的人。就是要小事往大裏想。大事往小裏想。這是一個很辯證的眼光。實踐證明是有效的。“我不是一個完美主義者，但是我有起碼地道德與良心地底線，作為人民公僕，我就必須對人民負責，這個國家，多少事情壞在貪官污吏地手上，我看不見就算了，看見就沒他們地好，” 歷史課本從來都是按統治者的需要去編寫的。”有時候覺得當官還不如做個普通人來的舒服。不過又想。權利這個東西就像是毒品。沾上這一輩子都無法擺脫它地誘惑。
“錢放在口袋裏一塊錢就是一塊，進入資本市場，就等以進入了賭場。一塊錢變成幾十或者幾百一點也不稀奇，這個世界上只要人的賭性沒有泯滅，資本市場就像是一些人的提款機。隔三差五的搞點配股之類的名堂出來，錢就能自我繁衍。”
“年輕的時候，總是抱著改變這個社會的宏願，結果是被這個社會輕鬆的收拾了。沒人能戰勝自我的，唯一的區別是以什麼方式表現出來。”“背叛的根源是利益，一個足夠強大的人不會怕背叛的。敵之要點也是我之要點。自己一直在悄悄的佈局，準備擺下一個天羅假如在往後的日子裏安分守己的做好自己的事情，那麼這一切都不會發動。假如做出了過分的事情，那麼等待他的將是最殘酷的打擊。這就是政治人做事的一貫風格，一旦決定對誰動手，肯定是最大的限度內做到最根。吃吃喝喝一團和氣只是官場的表面現象，笑容背後隨時藏著一把刀子，才是政治的本質。“秋色淒淒，衰草離離，一望河橋景物稀，斜陽漸下水流遲。”“按照韓非子的哲學觀點，‘道’是宇宙發展的客觀規律，‘理’是各種具體事物的客觀規律。官場上沒有絕對的敵人，只有絕對的利益。官場上講究的是面子是大家給的，但是要靠自己做。作為長官，說話要有藝術性不是？官字兩個口，怎麼說道理都在領導手裏，長官肯定是高瞻遠矚的。木秀于林風必摧之，出頭的椽子先爛。“人生在世能幾時，得快活時且快活。醉臥美人膝，醒掌天下權。” “吃過虧的人才知道這裏面的兇險，這樣的人沒有被擊倒，就一定能做成大事。坦率的說，需要的是一個能夠沉得住氣，像條毒蛇一樣藏在草叢裏，等得最佳攻擊時機的人。“貞觀年間，有白鵲築巢與寢宮前的槐樹上，形狀像個腰鼓，百官紛紛說只是祥瑞！唐太宗說：‘我經常嘲笑隋煬帝迷信於祥瑞，搞的民不聊生。真正的祥瑞是國家得了賢德地人才。’然後下令把鳥巢搗毀，白鵲放生於野外。唐明皇（唐玄宗）即位的時候，認為當時崇尚奢靡，下令整治。凡事用金銀製造和裝飾的馬車、服飾以及各種器物，一律送有關部門銷毀，充入國庫。同時還將珠玉繡錦焚毀於大殿之前，下令天下不許織絲綢。” 後來？後來唐明皇搶了兒子的老婆，也就是楊貴妃。兩人的年齡差距就不說了，總之單單是給後宮織絲綢的工人多大700餘人，百官紛紛送珠玉器物討好楊貴妃。”
唐朝這個兩個皇帝的所作所為，無非是為了博一個好名聲而已。一個鳥窩，百官說是祥瑞，不理睬就是了。唐明皇前後反差明顯，自然就更不要說了，倒是他借著廉政風暴大撈一筆的手段，值得借鑒一下。”。高階長官泡妞叫精力充沛身體好。中階長官泡妞叫生活錯誤。充其量叫作風問題基層幹部很悶。一句話道敗壞。雖然不儘然。但是從一定的程度上反應出這個會的現實。”君子不立危牆之下！。人不能太笨。笨人是玩不出亂七八糟的花樣撈錢的，只能說笨人錢是有一點，但是沒遠見。易得無價寶。難得有情郎。今有五錐，此其者必先挫。有五刀，此其錯，錯者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐。靈近灼，神蛇近暴。是故比干之，其抗也；孟子之殺，其勇也；西施之沉，其美；吳起之裂，其事也。故彼人也，不死其所長。故，太盛難守也。”一個人太聰明了不是什麼好事，鄭板橋叫囂，難得糊塗呀，還是能體味三分的。機關算盡太聰明。落了個搬起石頭砸自己的腳。“又要做婊子。又要立牌坊”想到了關鍵處，奮起反擊的時候，老傢伙們才算是師出有名。即便是這樣，他們還是留下了足夠的餘地，比如說xx的問題。老師的最後那句，“需要了打招呼。”這是一種力量的展示，同時也是一個強烈無比的暗示，暗示能不撕破臉就不要撕破臉。很多東西，做可以，但是不能擺在明面上。老傢伙們的手段說明白了很簡單，手裏有足夠的籌碼，自然進退自如。這種含而不露的手段，才是堂堂正正的王道之師！比起老傢伙們的手段，自己雖然顯得剛烈了一點，實際上還是略顯火候不足。老師讓自己背《墨子》，其中那句“太盛難守也”，不是簡單的會背就行的。“樂觀的估計只有三成的勝算，但是我不後悔，如果這一次選擇了逃避，那麼今後還會習慣性的在利害得失面前做類似的選擇。一旦養成了習慣，今後就會事事把個人利益放在最重要的位置去看待每一件事情，真的有那麼一天的話，只能算一個地地道道的官僚。而仕途的目地，並不是為了成為一個官僚。” 何謂官僚？官者官員也，僚者幕僚也。人在仕途，不能單純的為了做官而做官，立身處世總要有最起碼地原則，這就跟打仗一樣，要隨機應變，要因人而異。“老一輩的風骨，如今越來越淡薄了。說起來，他們那一代人生活上雖然比較艱苦，但是在精神上是土豪啊，因為他們都有一個堅定的信仰。說起來，這是個信仰迷失的時代。”
“原紫嫣紅開遍。似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天。賞心樂事誰家院” “朝雲暮卷。雲霞翠軒。雨絲風片。潑畫船。錦屏人忒看這韶光賤。” “學醫的浪女多，從政的色狼多。”“工資基本不動，老婆基本不用。” “權利這個東西人人喜歡。不過後你要是成為一個決策者一定要注意不要陷入瑣碎事務的糾纏。為上者關鍵看用人。對人用好人。你不需要成為某個特定領域的行家。但是要具備一種從行家口中的數語抓住事情的本質和要害的能力。”歷代學者對王充思想的評價不一，大體上而言，與個人的道德價值，或政治觀點有很大的關係。但如果以王充思維方法、批判角度而論，後是學者大多持肯定者多於否定者。王充不啻是一位富有批判精神的哲學家，他所帶給後市的影響，與其說是批判精神、邏輯論辯方法，不如說是「疾虛妄］的精神。漢初採取與民休養生息的政策，社會經濟與學術科學都因此而發展。由於王充所生長的環境，富有多元的學
術、文化、社會色彩，於是乎造就了王充思想的豐富性及多樣性。王充《論衡》一書對於各家學說，多少提出批評，由此可說王充思想實具有總結性的特色。如能對王充思維方式有所掌握，將有助於了解王充思想內容之全貌，同時亦能夠對王充之前的歷代思想有其認知及把握。《論衡》一書，對於後世之影響頗深，如王符、仲長統及徐幹在邏輯思想方面就頗受王充之影響啟發，《論衡》之重要性由此可見。惜後人對王充的研究，大多探討其概括性的思想內容，較少涉獵其思維方法。即使探討其思維方法，雖援引西方邏輯方法分析之，但在研究體例上，對於推理方式的把握長過於簡單。對於《論衡》中不適用西方傳統邏輯部分，往往較少有探析，更甚者常省略不談，如此將難以呈顯王充思維方式之全面性、豐富性。筆者於此深覺有其深入研究之必要性，故不揣淺陋勢將以「王充《論衡》思維方法探析」為研究主題。兩漢之際，讖緯盛行，社會上層和民間流行各種神秘主義，社會生活充滿了迷信色彩。王充寫《論衡》就是為了批判神秘主義和世俗迷信，其基本態度就是“疾虛妄”。他主張氣一元論，認為天地萬物都是元氣分化出來的，人與物稟氣而生，氣散而亡，天道自然無為，沒有意志和神靈，社會上流傳的天人感應、災異譴告是不存在的；人死猶如火滅，精氣散歸于空間，因此沒有鬼魂，鬼是精神錯亂引起的幻覺；圣人不能前知生知，“須任耳目以定情實”，一切言論要用經驗和效果來判定是否真實。《論衡》還批判了神仙方術、占卜時日等迷信思想和行為，用實證和說理的方法，建立自然元氣論，在中國無神論史上樹起一座豐碑。《論衡》的缺點有兩個：一是把人的生死壽夭和富貴貧賤歸為稟氣強弱厚薄，陷于命定論，二是在注重經驗的同時比較忽視理論思維，所以對鬼神之說的批判就不能徹底。“將欲取之，必先與之。” “權利一旦不能用在正道上，帶來的危害巨大。”“面子是別人給的，但要靠自己去做。在女人的問題上，還是信奉一條，女人不是大問題，但是沉迷於女色，那就是大問題了。希望是屬於前者，否則遲早栽女人身上。“那不就結了麼？林子大了，什麼鳥都有。每個人對生活的要求在特定的階段都不一樣。官場上的人也差不多，絕大部分人都是想做點事情的，女人也好，金錢也罷，不過是衍生品。你也可以說這是一個興趣，畢竟每天忙碌，工作壓力很大，閒暇地時候需要調劑。有了需要，就產生了交易。人在特定的環境下面，其實就是商品。” “這其實一點都不複雜，人類社會自從進入父系時代，男人一直是社會的主導。很自然的，大多數時候女人想過地好一點，本能就會去依附男人。男女之間的關係，大多數時候起決定因素的，在男人看來未必是感情，而是需要。” 人必自辱而後人辱之。這個話，倒是讓我想起了明朝嘉靖至萬曆年間地事情。”“這兩朝出了幾個名臣，徐、高拱、張居正。這三人都是想做事也能做事的人，但是他們想做事的前提是要經過鬥爭坐上輔的位置。徐鬥倒了嚴嵩父子，高拱鬥倒了請辭回家養老的徐，張居正則鬥倒了輔不過三年的高拱。從個人歷史觀的角度來看，內鬥不管在任何一種體制下，都是不可避免的。” 三弦想起，一曲《秋景》如杜鵑啼血，瞬間把人帶入那蕭瑟的秋風中。秋風瑟瑟，衰草離離，十裏長亭，濁酒一壺。酒涼了，心似乎也涼了，沉浸在一片蒼涼的蕭瑟的景致中。
從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，要靠我們自己。
為政之道不過憑本心，不求升官發財，但求問心無愧。人生在世能幾時。事事求自己如何如何。自己累別人也累。。出現問題有時候未必是壞事，出現問題後能不能及時的做出反應，避免今後出現更多類似的問題，都是展現一個領導幹部水準的地方。那天，惶恐的心情依舊在繼續，當24小時之後，有一種如釋重負的感覺。現在想起來，其實很沒必要，既然掛牌出來做了，哪怕有一個客人光顧，也得有點職業道德不是？並不是只有天天喊打喊殺，拿著刀槍互砍的人才是惡人。殺人不見血的，卑鄙無恥的人，難道不屬於惡人的範疇嗎？惡是善良的向對面。有多少惡，就有多少善良。我是善良的，卻被人生變得有些邪惡；我看起來是善良的，卻被內心教會了虛偽。很多人都會這樣為自己的變壞而辯解。若你是成年人，你應該知道，在社會和人生中，不管什麼樣的人，包括惡人，他做的最多的事情，就是妥協，而不是爭鬥和殺戮。在這裏，你會找到熟悉的身影，或許會看到熟悉的自己。若你是青年人，一腔的熱血，可能會喜歡那快意恩仇的快感。但接近成年的你們，從這中，或許會學到一個人的成熟和世故是如何形成的。你我的心中都有著善良和兇惡的思想，他們並存在你我的腦海中。有時善良為主，又是邪惡為尊。當善良被現實傷害時，邪惡很可能就會逼著你去報復現實。這中間，在嘗盡了人生百態，受夠了世上心酸後，逐漸蛻變成一個有些冷血，有些冷酷，有些霸道，有些多疑，有些無賴有著複雜性格的人生經歷，成功者總會忽視失意者的真實想法。 官場就是這麼奇怪，很多人明知一旦被查就無可倖免，照樣在面對誘惑時無法堅持原則。這是一個很難說清楚的現象，明朝對貪官的刑罰嚴格可謂最甚，結果還不是該貪的照樣貪。“人都是會變的，尤其是面對誘惑的時候。我的觀點是，幹部幹部，首先要能幹事情。說句不好聽的，用一個廉潔的庸才往往造成的害處比一個能幹的有點小毛病的官員造成的危害更大。”這些年一直在仔細的觀察，耐心的等待。一個人隱忍太久了，當他有所動作的時候，不緊張那都是怪事了。有的事情要想看清楚，你就得有足夠的耐心。人賤自有天收，此乃真理。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。禽獸生的種，只能是畜生，不能是人。’所以，也只有做禽獸，不做人。即使你是一個禽獸，也要偽裝成一個人，一個讓人稱讚你是大善人的人。”你看看那些衣冠楚楚、道貌岸然的傢伙，哪一個身上乾乾淨淨的？哪一個敢對天發誓，說自己一心向佛，從來沒做過違背天地良心的事情？” 其實，我不想成為一個惟利是圖，冷血無情的人的。可是，為了生存，為了自保，為了成功，為了我和家人的未來，有些事情我不得不做，不能不做。很多在我看起來很正常的事情，在別人眼裏，就成了十惡不赦的舉動。長此以往，人云亦云，我就成了一個無惡不作的惡棍了。” 人的好壞，在普通人眼裏，並不是看你的本質，而是別人的評價。自古以來，很多的英雄成了惡棍，惡棍成了英雄。為什麼，全因為書寫歷史的人的好惡。所以，歷史不可信，別人的評價不可信。這世界是極端對立的世界。從生死、善惡開始，到高低、大小，善惡，都有著極端的對立。強和弱，是現今世界上最為對立的一種極端。世界上的人，大多都是弱者。弱者需要匍匐在強者的腳下，任由強者處置。這是自然法則。人類也擺脫不了這種法則，弱者都由強者統馭。但是，人類又讓自己的另一大缺點成為他們自詡的優點，那就是虛偽。隨著社會的進步，人類將虛偽發揮到極致。一個人從生下來，就被灌輸什麼善良、美好、服從、不能違規等理論。但是，社會上真的理論宣揚的那樣美好嗎？事實是這樣嗎?不是的。於是，那個接受了綿羊理論的人，就成了被強者駕馭的弱者。其實，他本可以成為強者的。有的綿羊發現自己被欺騙了，就不甘心，拼命反抗。反抗的過程中，有的綿羊死去了，有的綿羊成功了。” “英雄，狗熊，聖人、禽獸，誰能說得清楚呢？‘是非功過，自由後人評說’。嘿嘿，古人也真夠虛偽的。後人單憑那字裏行間，能知道當事人心裏的想法嗎？能知道老子心裏受到的煎熬嗎？能知道一個人心中的理想破滅，人生觀崩潰時的痛苦折磨嗎？” 當年的我，也是十三四歲的時候才完全明白的。“果然是老子英雄女婿好漢啊！做事想得周到，辦事滴水不漏。” 美女考研不用忙，常和教授嘮家常。輕鬆省去三年苦，何懼一朝要上床。靠，老子一套在手，天下女人裙中都可走。這女人不但分類型，還分家世。你找女人，還要找很多女人的話，絕不能找家世好、太漂亮、人精明的那種，一定要找家境差，人單純，或者傻的那種。家世好的女人，一般從小嬌生慣養的，都是說一不二的主兒。和她們在一起，你想說了算都不行，哪里還能撈到在外邊沾花惹草的機會呢；太漂亮的女人，有太多的男人追求，都非常高傲。你不能保證追她的男人裏面沒有比你強的、帥的，即使得到了她，也有戴綠帽子的危險，何況，她根本不會允許你三心二意的；太精明的女人，心眼多得和汗毛孔似的，若是知道你不忠於她，那報復就會滾滾而來，像這丫頭這樣做，腳踩兩隻船，太正常了。可要是找家境差的呢，她們一般從小就吃了不少的苦，嚮往好生活都嚮往瘋了，嫁給你後，即使發現你找女人，在憤怒之後，一般也會衡量一下輕重，多數都會忍了；單純的女人，你只要哄著她，犯了啥錯誤，她都會原諒你的；至於傻女人，你睡別的女人的時候，她都會幫你看門的。” 有時候，善良也是一種罪過啊！你幫人，未必就能被人贊同啊！” 人，只要達到自己滿意，都很寬容，都會為別人著想的。沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨。同樣，也沒人無緣無故地送好處給你。“想活著，有時就要承受一些本來難以承受的委屈，甚至是羞辱。” 人性之中，可還有獸性殘留著的。你看那些野獸，只有首領和最強壯的才能得到雌性地青睞，這就說明，獸性的佔有欲是無止境的。除非沒有機會。不然。男人都會偷腥地。” 你和一個禽獸談承諾，還不如和魔鬼說善良呢。” 有句話叫男人心軟一輩窮，女人心軟褲帶松。老婆還是別人的好，兒子才是自己地好。但凡男人，都對這句話心有戚戚。有地人認識了一輩子，卻好像剛剛認識；有地人剛認識，卻好像認識了一輩子。對你，我就有這種感覺。“老子還貌似好男人？純粹一個禽獸，不，是禽獸不如！對愛情這麼執著的女人你也不放過，不是禽獸不如是什麼！”“男女之間，本來就沒有太大的仇恨。只要你不動我，我沒有任何的理由來威脅你、壞你。那東西，就留給我做個紀念吧。你要是想看的話，就來找我。”“閻王好見，小鬼難纏。本來就沒指望著現在用他，搞定了他，以後真要施工的時候，你就知道好處了。”“這個社會裏的道道太多了，老子連萬分之一都還沒學到呢。”
英姿颯爽一姑娘，沒事閑著踢色狼。月下被人深吻後，才知遇上有情郎。
可別說:“從小，我就想做個好人，聽老師的話，聽爸媽的話。可是，生活不給我這個機會，老師說我調皮，爸爸媽媽都離開我了，不收留我，從來就沒人管我，很多人都欺負我。為了自保，我只有變成一個壞孩子，才沒人敢欺負我。我真不想做壞人地。現在，所有的人都認為我是個壞人，我地心都碎了。你能給我一點安慰，讓我重新振作起來嗎？”
“高臥山崗觀海潮，等閒春色不輕撩。孤單寂寞無人曉。只等知音采蜜桃。”“上的山多終遇虎，下的海深必逢蛟。你這是仇人結得太多了。被人報復是早晚的事情。控制男人，需要防備他們的野心和反噬，而控制女人，只要控制了她們地心，那她們的一切就都是你的了。
“醉臥美人膝，醒掌天下權，睡枕美女峰，常駐幽谷中”
“員警深夜遇少婦。脅迫來到無人處。少婦無奈脫內褲。露出大腿靠著樹…爽得少婦高聲喊：為人民服務！”
有些人的觀念就是: 老子就是天，是唯一的天。你們連地都不是，你們就是一粒沙子，老子想怎麼揉捏就怎麼揉捏！受不了的，願意上哪里，老子都放行！想在這裏幹的，都給我老老實實呆著，是龍，你給我盤著，是虎，你給我臥著，不然的話，老子也會做那降龍伏虎地事情。惹火了老子，信不信老子找人打你的悶棍，信不信老子操你的老婆！啊！哪個不服，給老子站起來，咱倆單挑比比！” 在官場上，做事的時候不但要講證據，還要看清形勢。同樣地證據，在不同的時間段裏，發揮的作用有時是截然不同的。不管是男人女人，有了能耐，就會花心。或許世界上真有忠貞的男女，可惜，我沒見過。你想找只對你忠貞的男人，就只能找仰望你的男人，若是幸運的話，你或許會找到一個，但機會不大。” 老實做事，誠實做人，嚴以律己，寬以待人。“愛情到了最後，不是妥協，就是決絕，沒有什麼好結果的。”“愛情，就是看見一個美好的東西，心中起了佔有欲。” “你愛上了他，就想著佔有，不然，你愛他幹什麼？所以，結婚後，愛情就沒了。因為你已經佔有了他，還愛得死去活來個啥？要不，愛情劇到了結婚地時候就結束了。因為，婚後地生活會讓愛情死去的。” 官場上。打蛇不死。反被蛇咬的事情。不止出現過一次。在最後時刻鹹魚翻身的事情。出現過多少次了。“世上沒有什麼不可能地事情。從我看破世事地那一天起。我就不再說絕對兩個字了。就如同沒有永遠地英雄。沒有永遠地成功一樣。” 心情其實不錯。雖然這一次的角力他輸得窩囊，輸得一敗塗地，但對經歷過官場苦辣酸甜來說，這點小挫折，還是能忍受的。畢竟，只是輸了現在，不是將來，沒有輸了全部。“男人的心應該能容納天地。退一步海闊天空。你是個心胸寬闊的男人，看事要看開點。和他們對著幹的後果是什麼，你該清楚。”“有些事情，需要看清大勢。在大勢面前，無論你是多麼聰慧，多麼機靈，想出多麼精妙的主意。都不好用，因為大勢的存在，會讓所有不符合它的趨勢的東西被摧毀，被消滅。“女作家用身體寫作，女記者用零距離來得到新聞，都子宮外孕了，我還怕什麼？” “男人的野心和欲望，果然是和財富、地位相媲美的啊！”， 文盲領導讀書郎，外行指揮內行。長官會有喜惡，而老闆只看能力。我這個老闆，不會因為個人喜惡，而打壓、欺淩每個人，我想，這對大家都是公平的。至少，你們不用在工作的時候，還要考慮小心別得罪了長官，被長官穿小鞋，禍兮，福之所倚。“做事情是有底線的。有一些底線是不能觸碰地！你幹了這麼多年的主管，當真不知道？”。捨得捨得，有舍才有得。不管黑社會老大還是政府官員。要一個人真心屈服於你。必要地手法就那麼幾種。施恩。威壓。情感投資。先不說古代的落草為寇，還需要帶一個投名狀過去，就是你們在球隊裏搞小團體，別人想入夥，是不是也要先表示表示，最少要請大夥瀟灑一番，才能入夥啊！” 你給上司送禮，上司說不要。那是客氣，你還能真把禮品拿走嗎？“該是我的，就是我的。” 古有狸貓換太子，今出禽獸換精子。讓大哥見笑了，養的狗竟然開始咬主人了，一時有些接受不了。” “過得好不好，要看自己的心中是如何想的。只要你滿足了，那就是過得好，要是好高騖遠，那永遠也過不好地。”“現在還追求真理和理想的人，已經絕跡了。在殘酷的現實面前，只有變得更加現實，才能適應這個社會。還不信？這樣吧，我領你去見一個人，你看看他的表現，就知道什麼叫理想破滅，人生觀改變。” 不是不會報復傷害他地人，而是他一直想做一個好人。不想做惡人罷了。現在，有人利用他的這個弱點。肆無忌憚地欺淩他，也到了他反擊的時候了。既然這個世道是惡人當道的世道，那麼，想做人的禽獸，還是回歸他地本性為好。豔若桃李，冷若冰霜，心如蛇蠍。和一個商人鬥法，原本就不是你這個層次的人應該做的事情。要知道，即使你贏了，那也是丟人丟到家了。商人最怕的是官員，他拍馬你還來不及？怎麼會和你鬧得不可開交呢？如何會有這樣的結果呢？若不是你養條狗看門，卻不喂飽了他，讓他餓極了，如何會有這樣的結果？狗確實沒什麼大用，最多幫你咬咬人，可急了，也會跳牆，會咬主人的。那條狗不傻，也不算餓著了，按說不該咬你，可他為什麼要咬你呢？你就沒想過嗎？以你的聰明，難道不知道打了狗，再給他個甜棗吃吃。他就會感激涕零，蹦著高替你咬人看家的道理？一個女人，就動了你的心思，果然不堪大用啊！古時皇家和親。雖然用的大都不是自己的親女兒，可那臉面，不是一樣丟了？他們都不在意自己的臉面，可以把孩子和親，甚至賞賜給自己的部下，為地是什麼。為的是保住自己的權勢。而你為了一個可有可無的女人，竟然得罪了自己親自挑選的看門犬，實在是讓我失望。” 即使你痛恨那條狗動了你的女人，那你也要看看這條狗的價值，看他值不值得你把女人賞賜給他。若是你能忍住這事兒，那條狗會不會感激你一輩子？會不會幫你出生入死？楚王熄燈摘纓的故事，你都忘了？今人附會前賢的事情，幫那個所謂地楚王美言，也不想想，哪個大王會忍住這種羞辱？那楚王如此，不過是做給群臣看罷了。那調戲他妃子的人，必定不會得到善終的。你啊！忍功不足，糊塗不夠啊！表面的精明沒什麼用，難得糊塗才是真諦啊！”“你的心中，要時刻放著一把刀。這把刀，不單單是用來對付你痛恨的人和攔路虎的，有的時候，還要照自己的心砍一刀，讓自己清醒，讓自己長記性。有的事情，有些看起來不動手。你的心中就過不下去的事情，與你地遠大目標相比，是那麼的可笑。誰都知道，忍一時之氣，能換來萬世基業，可是，即使這把刀再鋒利，心永遠都不會平靜的。忍一忍，前方就是一馬平川，海闊天空了。“人生，有太多的無奈啊！”。“出來混的，早晚要還。” 當一個女人的男人是那麼的強大，即使她失去了他。可她再次尋找地物件，只能是比他更強大，或者至少不能比他差的。” “我決定了，投身魔鬼的懷抱！撒旦啊！用你的金錢，滿足我灰暗的心裏**吧。” “記住，信我者得永生，背叛我的人，將死無葬身之地。” 高傲的女人，只有比她強大的男人才有資格得到。忍無可忍，無須再忍。老舍說過，“情種只生於大富之家”，那意思就是說，吃穿不愁的主，又悠閒得無聊，才會考慮這種比較奢侈的情感。
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